Rundwandermöglichkeit Schwarzkreidegrube
Melanie Schnieders - Natur- und Geopark TERRA.vita

TERRA.tipp: Schwarzkreidegrube Vehrte
Ein Tongestein namens „Schwarzkreide“ / In dieser Grube wurde bis in die 60er Jahre die sogenannte „Schwarze Kreide von Vehrte“ abgebaut und in erster Linie für die Farbproduktion genutzt. Getrocknet und zu Pulver gemahlen exportierte man sie unter anderem bis in die USA. Mit Kreide hat dieses tiefschwarze Gestein in Wirklichkeit allerdings nichts zu tun. Eigentlich ist die „Schwarzkreide“ ein Tongestein, das durch einen besonders hohen Gehalt an Kohlenstoff stark abfärbt. Es entstand in der Jura-Zeit, als diese Region von einem flachen Meer bedeckt war. Weil sehr wenig Sauerstoff im Wasser war, bildete sich am Meeresgrund Faulschlamm. Dieser wurde später durch Entwässerung und Zusammenpressen zu Stein. Bei der Umwandlung des Faulschlamms zu Tonstein entstanden ölartige Verbindungen, die man auch Bitumina nennt. Diese Bitumina verwandelten sich durch starke Hitze später in reinen Kohlenstoff. Daher hat das Gestein jetzt seine tiefschwarze Farbe. Doch woher stammte diese starke Hitze?
/ Dazu gibt es verschiedene Theorien. Viele Hinweise sprechen dafür, dass Magma, also heißes, geschmolzenes Gestein aus der Tiefe für die hohen Temperaturen sorgte. Das Magma stieg nach dieser Vorstellung (in der Kreide-Zeit) aus tieferen Schichten der Erde auf und erstarrte unter dem Norden von Osnabrück in ca. fünf Kilometer Tiefe zu einem riesigen Block. Die Gesteine in der Nähe dieses sogenannten „Bramscher Plutons“ wurden stark erhitzt. Auch der Tonstein hier in Vehrte wurde stark aufgeheizt. / Und sonst? / Auf den Spuren der „SchwarzkreideErlebnisRoute“ werden Sie zurückversetzt in die Wendezeit vom 19. ins 20. Jahrhundert. Damals wären Sie hier von Ton- und Schwarzkreidegruben umgeben gewesen und hätten ein Stück Vehrter Bergbau-geschichte „live“ miterlebt. Entlang des 3,5 km langen Rundweges erfahren Sie an 7 Erlebnisstationen, wo und wie der Abbau von Ton und Schwarzkreide seinerzeit erfolgte. / Wer etwas länger auf Schusters Rappen unterwegs sein möchte, dreht eine schöne Runde durch das Wiehengebirge. Der 6,5 km lange Rundweg setzt sich aus einer Schleife des DiVa-Walks sowie dem Rundwanderweg 2 zusammen. / Gleich neben der Schwarzkreidegrube befinden sich die Großsteingräber „Teufels Backofen“ und „Teufels Teigtrog“. Beide Gräber wurden in der Jungsteinzeit vor rund 4.000 Jahren errichtet. Mehr Infos gibt‘s vor Ort. Ein wenig weiter liegt der Süntelstein. Der beeindruckende, fast 4 Meter hohe Findling wurde vor rund 200.000 Jahren mit Gletschern der Saale-Eiszeit von Skandinavien ins Osnabrücker Land transportiert und wahrscheinlich von Menschen in der Jungsteinzeit als Menhir aufgerichtet. / Die Sage vom Süntelstein* / Zu jener Zeit hauste der Teufel im Wiehengebirge zwischen Venne und Vehrte – sein Teigtrog und sein Backofen sind hier bis auf den heutigen Tage noch zu sehen. Dem Teufel missfiel es, dass der Christengott ihm zunehmend seine Herrschaft streitig machte und sich in Venne sogar eine Kirche bauen ließ. Um aus Rache die Kirchentür zu versperren, eilte er eines Nachts zum Gattberg und suchte sich im „Steinernen Meer“ den gewaltigsten Felsblock aus. Diesen schnallte er mit einer Kette auf den Rücken und begann, ihn in Richtug Venne zu schleppen. Aber die Last wurde so schwer, dass er sich wegen seiner Verschaufpausen verspätete und von der aufgehenden Sonne überrascht wurde. Die Sonnenstrahlen setzen der Macht des Teufels ein jähes Ende. Wütend rammte er den Felsblock an Ort und Stelle in den Boden und verschwand. Von dem gewaltigen Stoß hat der Felsblock dort, wo die Kette ihn umspannte, Risse bekommen. Es wird gemunkelt, dass sich seit jener Zeit der Stein jeden Morgen um seine eigene Achse dreht, wenn der erste Sonnenstrahl erscheint. / * verändert nach Rickling, M. (2013): Sagenhaftes Osnabrücker Land
Naturdenkmal

Teufels Backofen
Bei Teufels Backofen handelt es sich um die Reste eines sechs mal zwei Meter großen Ganggrabes mit deutlich erkennbarem Zugang an der Mitte der Südseite von dem neun Trag- und vier Decksteine erhalten sind. Das Grab wurde in der Jungsteinzeit vor rund 5.500 Jahren errichtet. Mehr Infos gibt‘s vor Ort.
/ Weitere Infos? / Straße der Megalithkultur / Die "Straße der Megalithkultur" leitet auf 330 Kilometern zu 33 spannenden archäologischen Stationen durch  Nordwestdeutschland. / http://www.strassedermegalithkultur.de/de/ / Magische Orte / Teufels Backofen ist Bestandteil des des Ausstellungsprojekts „Magische Orte“ der Stadt- und Kreisarchäologie Osnabrück und lassen sich per App erkunden. Die Landschaft wird zum Ausstellungraum! / http://www.magischeorte.eu / Sage - Die beiden Riesen / Im Osnabrücker Lande wohnten ehemals zwei Riesen, der eine auf dem Haldemer Berge, der andere auf dem Venner Berge. Sie backten ihr Brot gemeinschaftlich. Der auf dem Haldemer Berge hatte den Backofen. Als nun der vom Venner Berge mit dem Teig dahinschob, klopfte er bei Bohmte seine Holzschuhe aus. Davon entstand ein großer Sandhügel, der Heemannshügel genannt wurde, weil der Riese Heemann hieß. Sie hatten beide nur einen Teigschräpper; den warfen sie sich immer gegenseitig zu. Aber einmal mißlang der Wurf, und der Schräpper fiel auf Krons Kampe nieder, auf ein Stück Land, das seitdem das Hünenstürk genannt wird. / Einer von den Riesensöhnen trat bei dem Herrn von der Horst zu Haldem in Dienst. Seine erste Arbeit war das Ausmisten der Ställe. Als er nun die Forke in die Hand bekam, sprach er: „Das ist ja eine Gabel, womit man große Bohnen ißt.“ Er ging also zur Schmiede und ließ sich eine größere Forke machen, dann begab er sich an die Arbeit. Da er jedesmal mit einer Forke voll den Stall  ausmistete, so hatte er bald alle Ställe gereinigt. Das gefiel dem Herrn. Da mußte der Riese auch pflügen. Er schob aber den Pflug immer den Pferden auf die Hacken. Da sagte der Herr: „Das ist nicht nötig, die Pferde sind darum vorgespannt, daß sie ziehen sollen.“ Der Riese erwiderte. „Die Pferde sind bloß zum Zierat da, man kann den Pflug mit einer Hand recht gut schieben.“ Den Acker hatte er auf diese Art bald umgepflügt. Das gefiel dem Herrn auch sehr wohl. / Als der Riese aber an die Mahlzeit ging, da verdroß es den Herrn; denn der Riese aß nicht für zwei, drei, vier, sondern so viel, wie das ganze übrige Haus. Da wollte der Herr ihn wieder los sein und sprach zu seinen Knechten: „Morgen früh sollt ihr Holz vom Berge holen, ein jeder seine bestimmten Stämme, und wer von euch der letzte auf dem Platze ist, der soll fort!“ Der Riese war aber ziemlich schläfrig, und daher dachten die andern, ihn im Schlafe betrügen zu können.Sie fuhren schon in aller Frühe ins Holz. / Einige Stunden später erwachte der Riese und sah, daß die anderen: Knechte schon fort waren. Da spannte er schnell die Pferde an und jagte los. Als er am Berge ankam, da hatten die anderen Knechte ihr Holz schon gehauen und luden es auf. Er griff, kurz entschlossen, ein paar Bäume, riß sie aus und warf sie mit Wurzeln und Erde auf den Wagen. Da war er der erste, der sein Fuder voll hatte. Aber als er vom Berge kam, konnten die Pferde es nicht ziehen. Da freuten sich die anderen und wollten an ihm vorbeijagen. Er band jedoch die Pferde an den Füßen zusammen, legte sie quer über den Wagen, steckte seinen kleinen Finger ins Deichselloch und fuhr nun schnell mit dem Wagen davon. / Als er vor den Hof kam, konnte das Tor den Wagen nicht fassen. Da drang er hinein und brach das ganze Tor auseinander. Jetzt war der Herr wieder in Verlegenheit, denn sein Vorhaben war nicht gelungen. Da wollte er den Riesen in Güte bewegen, den Dienst aufzugeben. Der Riese sagte darauf: „Ich will dir einen Schlag geben; wenn du den aushältst, dann will ich gehen.“ Da kam dem Herrn das Beben. Doch dachte er, du wirst ihn sonst nicht los, und willigte ein. Da gab ihm der Riese von hinten einen so heftigen Schlag, daß er über das Haus flog. Der Wind aber hielt ihn in seinem Mantel, so daß er nur langsam herunterkam, ohne Schaden zu nehmen. Den Riesen aber war er glücklich los. / aus Wittlager Heimathefte, Sagen und Geschichten, Heft 1, 1999, S. 18 und 19. /
Archäologische Stätte

Teufels Teigtrog
Von dem Großsteingrab "Teufels Teigtrog", welches in den Resten des Hügels steckt, sind sieben Trag- und drei Decksteine vorhanden. Im Jahre 1920 sollen noch Reste der Einfassung erkennbar gewesen sein. Das Grab wurde in der Jungsteinzeit vor rund 5.500 Jahren errichtet. Mehr Infos gibt‘s vor Ort.
/ Weitere Infos? / Straße der Megalithkultur / Die "Straße der Megalithkultur" leitet auf 330 Kilometern zu 33 spannenden archäologischen Stationen durch  Nordwestdeutschland. / http://www.strassedermegalithkultur.de/de/ / Magische Orte / Teufels Backofen ist Bestandteil des des Ausstellungsprojekts „Magische Orte“ der Stadt- und Kreisarchäologie Osnabrück und lassen sich per App erkunden. Die Landschaft wird zum Ausstellungraum! / http://www.magischeorte.eu / Sage - Die beiden Riesen / Im Osnabrücker Lande wohnten ehemals zwei Riesen, der eine auf dem Haldemer Berge, der andere auf dem Venner Berge. Sie backten ihr Brot gemeinschaftlich. Der auf dem Haldemer Berge hatte den Backofen. Als nun der vom Venner Berge mit dem Teig dahinschob, klopfte er bei Bohmte seine Holzschuhe aus. Davon entstand ein großer Sandhügel, der Heemannshügel genannt wurde, weil der Riese Heemann hieß. Sie hatten beide nur einen Teigschräpper; den warfen sie sich immer gegenseitig zu. Aber einmal mißlang der Wurf, und der Schräpper fiel auf Krons Kampe nieder, auf ein Stück Land, das seitdem das Hünenstürk genannt wird. / Einer von den Riesensöhnen trat bei dem Herrn von der Horst zu Haldem in Dienst. Seine erste Arbeit war das Ausmisten der Ställe. Als er nun die Forke in die Hand bekam, sprach er: „Das ist ja eine Gabel, womit man große Bohnen ißt.“ Er ging also zur Schmiede und ließ sich eine größere Forke machen, dann begab er sich an die Arbeit. Da er jedesmal mit einer Forke voll den Stall  ausmistete, so hatte er bald alle Ställe gereinigt. Das gefiel dem Herrn. Da mußte der Riese auch pflügen. Er schob aber den Pflug immer den Pferden auf die Hacken. Da sagte der Herr: „Das ist nicht nötig, die Pferde sind darum vorgespannt, daß sie ziehen sollen.“ Der Riese erwiderte. „Die Pferde sind bloß zum Zierat da, man kann den Pflug mit einer Hand recht gut schieben.“ Den Acker hatte er auf diese Art bald umgepflügt. Das gefiel dem Herrn auch sehr wohl. / Als der Riese aber an die Mahlzeit ging, da verdroß es den Herrn; denn der Riese aß nicht für zwei, drei, vier, sondern so viel, wie das ganze übrige Haus. Da wollte der Herr ihn wieder los sein und sprach zu seinen Knechten: „Morgen früh sollt ihr Holz vom Berge holen, ein jeder seine bestimmten Stämme, und wer von euch der letzte auf dem Platze ist, der soll fort!“ Der Riese war aber ziemlich schläfrig, und daher dachten die andern, ihn im Schlafe betrügen zu können.Sie fuhren schon in aller Frühe ins Holz. / Einige Stunden später erwachte der Riese und sah, daß die anderen: Knechte schon fort waren. Da spannte er schnell die Pferde an und jagte los. Als er am Berge ankam, da hatten die anderen Knechte ihr Holz schon gehauen und luden es auf. Er griff, kurz entschlossen, ein paar Bäume, riß sie aus und warf sie mit Wurzeln und Erde auf den Wagen. Da war er der erste, der sein Fuder voll hatte. Aber als er vom Berge kam, konnten die Pferde es nicht ziehen. Da freuten sich die anderen und wollten an ihm vorbeijagen. Er band jedoch die Pferde an den Füßen zusammen, legte sie quer über den Wagen, steckte seinen kleinen Finger ins Deichselloch und fuhr nun schnell mit dem Wagen davon. / Als er vor den Hof kam, konnte das Tor den Wagen nicht fassen. Da drang er hinein und brach das ganze Tor auseinander. Jetzt war der Herr wieder in Verlegenheit, denn sein Vorhaben war nicht gelungen. Da wollte er den Riesen in Güte bewegen, den Dienst aufzugeben. Der Riese sagte darauf: „Ich will dir einen Schlag geben; wenn du den aushältst, dann will ich gehen.“ Da kam dem Herrn das Beben. Doch dachte er, du wirst ihn sonst nicht los, und willigte ein. Da gab ihm der Riese von hinten einen so heftigen Schlag, daß er über das Haus flog. Der Wind aber hielt ihn in seinem Mantel, so daß er nur langsam herunterkam, ohne Schaden zu nehmen. Den Riesen aber war er glücklich los. / aus Wittlager Heimathefte, Sagen und Geschichten, Heft 1, 1999, S. 18 und 19.
Archäologische Stätte

Süntelstein
Tief in den Wäldern nördlich der Ortschaft Vehrte steht ein gewaltiger Monolith von nahezu 4 m Höhe. Der weit über die Grenzen des Osnabrücker Landes bekannte Süntelstein ist ein aufrecht gestellter Granitblock, der in der jüngeren Steinzeit kultischen Zwecken gedient haben dürfte. Er erinnert an die z. B. in der Bretagne häufig anzutreffenden Menhire. Ungesichert ist die Existenz eines ihn umgebenden Steinkranzes und weiterer nahegelegener Megalithbauten.
/ Die Sage vom Süntelstein nach J. Sudendorf (1853): / Als die erste Kirche zu Venne gebaut wurde, da hauste noch der Teufel im Vehrter Bruche jenseits des Berges, wo der Teigtrog und der Backofen desselben bis auf den heutigen Tag zu sehen sind. Dem mißfiel sehr dies heilige Werk des Kirchenbaues. Um die Tür der Kirche zu sperren, holte er um die Mitternachtsstunde einen großen Granitblock, band eine dicke Kette kreuzweise herum und begann dann auf seinem Rücken ihn berganwärts zu schleppen. Der Stein war aber so schwer, dass trotz seiner riesigen Stärke ihm doch recht höllisch heiß wurde. Manchmal blieb er stehen, um zu verschnaufen. / Die Zeit verstrich inzwischen bis zum Grauen des Morgens. In dem Augenblicke, als er gerade oben am Berge ankam, schoss von Osten zu ihm herüber der erste Strahl der aufgehenden Sonne und ein wachsamer Hahn krähte vom Venner Thale herauf seinen Morgengruß. Da ging das nächtliche Walten des Teufels zu Ende. Wütend erfasste er den Stein am Kopfe und stieß ihn mit aller Kraft in den harten Boden des Berges. / Seitdem hat der Teufel die Gegend verlassen. Der Stein steht noch auf derselben Stelle, wo er in die Erde gestampft wurde; aber von dem gewaltigen Stoße hat er da, wo die Kette ihn umschloss, in der Mitte und von oben nach unten zwei durchgehende Risse bekommen. Auch sind die Spuren der Kette an den äußeren Rändern dieser Risse noch sichtbar, und an der nach Venne gekehrten Seite des Steins sieht man deutlich die Eindrücke von dem Körper des Teufels; denn die höllische Hitze seines Leibes hat den Granit geschmolzen, wo er ihn berührte. / Seit jener Zeit dreht sich der Stein jeden Morgen zum ersten Strahle der aufgehenden Sonne drei Mal um seine Achse, und zum ewigen Gedächtnisse der Rettung der Venner Kirche durch die Sonne, welche das nächtliche Walten des Bösen vernichtet, wird er noch jetzt der Süntelstein genannt.
Archäologische Stätte

Rundwandermöglichkeit Schwarzkreidegrube
In der Schwarzkreidegrube wurde bis in die 60er Jahre die sogenannte „Schwarze Kreide von Vehrte“ abgebaut und in erster Linie für die Farbproduktion genutzt. Wer die Schwarzkreidegrube in Vehrte besucht, kann auch gleich eine schöne Runde durch das Wiehengebirge drehen ...
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